党的十八大后，以习近平同志为核心的新一届党中央，按照加快推进中华民族伟大复兴的总体目标要求，对传承和发展中华优秀传统文化，作出了一系列的重大安排部署。今年1月，首次以中央文件形式《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作，强调要把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活。
　　从《百家讲坛》掀起国学热，到《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》，再到最近热播的《见字如面》，以及今年春节前后《中国诗词大会》的瞬间“走红”，可以说，中国传统文化越来越引人关注。浙江之声《楚河说历史》节目就是在这样的大环境下应运而生，并且在为数不多的原创广播历史脱口秀节目中脱颖而出，赢得较好的口碑和较高的社会美誉度。
　　“脱口秀”是由英文中的词条“Talk Show”音译而来。“talk”是指谈话、互动与交流；“show”是指彰显、展现，“秀一秀”自己所具有的优势和强项。中国人比较善于使用借用一些英文词汇的谐音来表述，它是一门十分贴近生活的艺术。当前，无论是电视还是广播，脱口秀节目以它独特的魅力吸引了不少受众，脱口秀节目也成为展示主持人智慧与才能的最好方式。
　　《楚河说历史》于2014年11月开播，浙江之声每周六、日中午12:00首播。该栏目的“核”是历史与文化，但呈现方式非常文艺与现代，一改“历史”之呆板枯燥，代之以幽默风趣，可听性强，让传统文化变得鲜活亲近，润养心灵。每期节目近万字的文案均由主持人楚河原创撰写完成，目前已经创作原创历史文稿300多万字。节目在直播的同时还进行网络的二次传播，开播半年后，《楚河说历史》成为浙江之声网络点击量首档破百万的节目。截止到目前，该节目仅在蜻蜓FM上的网络点播量就已达到2600多万,在同类型节目中排名前十。
　　下面，我通过四个方面来探讨广播历史脱口秀节目如何别具风格、传承经典文化。
　　一、“戏说不是乱说”，要求真务实、守住底线。
　　当前，无论传统媒体还是新媒体，历史脱口秀节目有不少，但是节目质量参差不齐，有的为了追求高收听率、高点播量，甚至臆造故事、亵渎历史；有的为了哗众取宠，在重要情节上进行低俗描写，令人作呕。比如“顺治出家”、“雍正篡位”、“胡说三国，抹黑诸葛亮”等各种戏说令人疑惑，这些故事难道都是历史上的真事吗？应该说，一些历史已经得到考证的，如果没有确凿的证据，我们就不能去歪曲或者用根本就不存在的说法去说，要充分尊重前人的研究成果，要让受众真正明辨是非和真假。
　　《楚河说历史》也是“戏说”，但不是“胡说”“瞎说”。主持人对每一期节目都是怀着敬畏之心，以对听众高度负责为宗旨，前期做大量的案头工作，熟悉人物所处的历史背景和社会背景，以正史为基础，野史为参考，拿捏、揣摩、塑造人物的内心，求真务实，还原历史原貌，把人物活灵活现的展现出来。
　　以“赵括”这期节目为例。提到赵括，许多人都会说，这是一个“纸上谈兵”的典型教材。长平之战落败的责任，近五十万赵国将士的生命，以至整个赵国由盛转衰最终灭亡的罪责，都推到了赵括身上。但是，《楚河说历史》依据《史记》记载，客观上来还原历史，依据史实记载来讲述历史上真正的赵括是一个怎么样的人物，他这样说：赵括知道赵军已经濒临崩溃了。但是能挺到现在，赵括已经相当的不易了。大家可以试想一下，一支军队在断粮40多天的时间里，还能够保持基本的军人素质，做到不哗变，不叛乱。此时的赵括并没有放弃，他开始组织剩余部队的精锐准备做最后的突围，他把部队编作四队，轮番进攻突围。可惜，赵军依然没有找到出路。这场战争从一开始，就注定没有意外。年仅二十八岁率领五十万军队歼灭强秦20万大军的赵括，却在史书中连个自传都没有，留下的只有纸上谈兵，放眼春秋战国，带过几十万兵马的能有几人？赵括又是何等的悲凉？
　　像这样通过还原历史原貌的讲述，也是希望大家对赵括了解得更多，而不仅仅是把他当作一个纸上谈兵的笑料来看。用网友的话说：从楚河故事里，领略到很多以前闻所未闻的典故。
　　历史脱口秀节目对主持人个人素养要求高，要求主持人知识储备要足够广、足够细，要能俯瞰某一段历史的全貌，才能让听众轻松了解经得起历史考证、有血有肉的历史人物及事件。
　　二、“穿越时空的演绎”，生动形象，风趣幽默。
　　脱口秀节目，主持人是节目的灵魂所在，不仅要会说，也要会“秀”，秀是一种演绎，要有较强的语言模仿能力和表现力。对历史脱口秀节目来说，引入演绎的片段，可以增强节目的可听性和趣味性。但是要做到“秀而不作、秀而有实、秀之有拿捏、秀之有妙趣”，就要求主持人具备一定的文化品位、学识修养和个性化的语言表达。
　　《楚河说历史》节目风趣幽默，主持人楚河经常一人分饰多个角色，犹如演绎一部历史微剧，令人捧腹大笑。以“古代神曲有八卦”这一回为例，讲的是聂政孤身一人去刺杀韩国国相侠累，替严仲子报仇。《楚河说历史》把严仲子寻觅聂政的过程进行戏剧化演绎，他是这样说的：要说杀手可不是那么好找的，不像菜市场里面，西红柿，黄瓜，四季豆，都给你单列出来摆一块，主要还得靠打听。严仲子也得靠这样的方式，听着不远处有人打牌呢，（出“斗地主”的音效）“顺子~”“要不起”“管上”“大你”“压死你”严仲子心说，嗯，这帮人应该有点能耐，问问他们。严仲子：“敢问英雄怎么称呼啊”
　　打牌人：“叫地主”
　　严仲子：“额，地主，这名字起得很土豪嘛，敢问哪里可以雇佣杀手啊”
　　打牌人：“加倍，不加倍”
　　严仲子：“加、加、加倍，价钱好商量”
　　打牌人：“诶，我说你这人烦不烦啊，我们这玩牌好好的，你到底想干啥啊”
　　严仲子：“英雄，我这不是想找杀手吗”
　　打牌人：“噢，那你找聂政去吧”
　　幽默是最美妙的艺术，也是最能征服受众的技能。有时在节目中，主持人楚河还会用一些方言进行模仿，有时还会小唱两句，缩放自如，拉近了与听众之间的距离。
　　三、“现实主义批判”，以史为鉴，引发共鸣。
　　从语言类节目艺术性角度说，没有批判现实主义精神，没有一定的讽刺味，就等于失去了艺术灵魂，就很难发挥出语言节目的社会效果和深刻内涵。
　　《楚河说历史》节目能针砭时弊，直面现实，用幽默、诙谐的语言说出一些人想说而没处说的话，引起共鸣。以“一介儒生，铮铮硬汉”于谦的故事为例，  楚河说，春秋战国时期的于谦，初进官场，那真是浑身不适应，要懂的规矩太多了，怎么学都学不完。每次到京城开会的时候，别的人都是拿着礼物，金银财宝大包小包的。只有于谦啥也不拿，京城的官员很不开心，心说“于谦啊于谦，你就算不送金银财宝，送两张德云社的票也好啊”好心的同事也过来问：“别怪我没提醒你，工作干得好，不如关系好，要想关系好，可以拿钱找”
　　于谦：“那就是得送礼呗？”
　　同事：“那是啊，不跑不送，原地不动；光跑不送，跑也没用； 又跑又送，提拔调动”啊”
　　于谦：“那送多少合适啊？”
　　同事：“五千块钱站站队，一万块钱上上会，两万三万才到位”
　　于谦：“我还年轻，还是想凭自己的能力说话”
　　同事：“年龄是个宝，能力作参考，关系很重要，给钱要趁早啊”
　　于谦听完点点头，拍拍他的肩膀“你不干营销太可惜了”……
　　节目最后引出了于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”主持人楚河巧妙地将社会百态融入历史故事，用“调侃”方式把这种是非、爱憎生动的展现出来，古为今用，令人反思某些社会问题与现象。
　　四、“浪漫主义情怀”，才子风情，雅俗共赏。
　　和很多脱口秀节目相比，切不可为了吸引受众，制造各种噱头，用一些低级趣味迎合受众，降低节目品质。《楚河说历史》节目讲究一种“浪漫情怀”，在讲一些历史人物时，主持人楚河精心为听众营造一种唯美的浪漫场景，让人听得真切，听得入心。
　　以“柳如是与钱谦益”爱情故事为例，《楚河说历史》这样说，还记得那是1640年的冬天，22岁的柳如是冒着风雪，驾着一叶扁舟，主动造访当时的大才子，社会名流钱谦益。柳如是为了这次约会，做了精心的打扮，她走的是男人帮的路线，玩了一场男装秀，男人的装束反而衬得她更加柔美；随意用一块帛巾缠住一头长发，慵懒却不失娇媚，钱谦益被征服了，忽然想起来柳如是的一首诗，叫做《桃花得气美人中》。钱谦益说：“嗯，果然是桃花得气美人中啊，柳姑娘你的人中真好看”。柳如是说：“先生，我那首诗不是这个意思”。钱谦益说：“随便吧，反正你人中就是好看，哪哪都好看”。这就算看对了眼了。这两个人走到了一起，走到一起谈个恋爱也没什么，可是情到浓处，钱谦益居然决定要大操大办地把柳如是给娶了。这一折腾，舆论哗然了。按照明末的道德标准，士大夫逛个青楼、把妓女纳为妾啊什么的，这都会被看作是风流韵事，但要大礼婚娶青楼女子，那就是伤风败俗的事儿了，这是有悖常理的，最讽刺的是，钱谦益原来就是在礼部工作，按理说，最该懂礼就是他啊，可是在爱情面前，什么礼不礼的玩去吧。
　　节目既“阳春白雪”又“下里巴人”，用听众喜欢的氛围和语言，解读经典故事，令人愉悦。主持人能在剧情之外进行一种小清新的浪漫主义演绎，娱乐于人、教化于人，值得赞赏。
　　结语：
　　中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。在网络文化流行的今天，呼唤优秀传统文化回归是民之所需。《楚河说历史》节目很好地将文化传承的担当转化为一种老百姓喜闻乐见的形式，用轻松快乐的方式传播弘扬。许多听友留言支持：“爱上历史这盘菜了。超赞，非常好听。”“喜欢听，历史也可以这么好玩这么时尚有个性。”
　　在如今一些综艺节目泛滥市场下，以传统文化作为内核去进行综艺节目的改革，可能会是一个好方向。作为媒体人，我们理应在弘扬中华优秀传统文化方面发挥好作用，要推出更多具有思想性、知识性、可听性、可读性的优秀文化产品，更好地满足受众多样化的需求。